ECOS DE LA 31ª EDICIÓN DEL ENCUENTRO CORAL CIUDAD DE LA LAGUNA

Teatro Leal, 2009 (Foto: L. Trujillo)

Como hemos dicho en otra ocasión, nos sentimos ligados a este acontecimiento coral desde su inicio en 1979, cuando colaboramos con algunos miembros de la Coral Universitaria en su creación y posterior consolidación. El primer encuentro se celebró en el Teatro Leal el 15 de diciembre de 1979, se cumple, pues, este año su 30º aniversario y la 31ª edición.

Siguiendo la inclinación que nos suele dar la querencia por las cosas en las que hemos puesto tiempo, esfuerzo e interés, nos acercamos este año también con toda la ilusión para ver el ambiente y constatar la continuidad del Encuentro Coral Ciudad de La Laguna. Sólo tuvimos oportunidad de asistir a dos de los conciertos programados: el del viernes día 18 de diciembre en la Iglesia de Santo Domingo y al tradicional Canto Común en el Leal. En el primero de los dos conciertos nos encontramos con la calidad del canto coral en nuestra Ciudad. Tanto en la Camerata Lacunensis, con un programa dedicado básicamente a Aves María de diferentes autores, como en el Coro de Cámara de Tenerife que tuvo a su cargo el estreno absoluto de la obra ganadora del XII Concurso de Composición Coral Ciudad de La Laguna "O vos omnes", del compositor tinerfeño Samuel Aguilar, que dejó en nosotros una gran impresión por su calidad, subrayada por la magnífica interpretación del Coro de Cámara de Tenerife y la dirección siempre correcta y de muchos quilates de Carmen Cruz Simó.

El Canto Común siempre ha sido la culminación de la acostumbrada semana coral, en el que participan todos los coros inscritos. Una primera parte se abrió con la Coral Polifónica Santiago López, de Asturias, y el Coro Polifónico Universitario, de la Universidad de La Laguna, dirigido por Alfonso López Raymond, que ahora celebra su 25º aniversario; a continuación la grada se abarrotó con los cientos de miembros de los 16 coros que participaron en esta edición para cantar villancicos tradicionales.La segunda parte y principal del concierto, siguiendo el diseño que en las últimas ediciones se ha conformado, estuvo dedicada este año a una selección de Carmina Burana, con la muy seria dirección del director del BBC Symphony Chorus, Stephen Jaqckson, y la calidad de la percusión, el teclado y los solistas acompañantes. Se puede decir que volvimos a sentir, en nuestro Leal acertadamente restaurado, los sentimientos nobles que siempre despierta el canto.

En el 30º aniversario de la creación del Encuentro Coral Ciudad de La Laguna, el padre de los encuentros en las Islas Canarias, valoramos positivamente su continuidad evidenciada en las 31 ediciones celebradas hasta ahora; es satisfactorio observar que el movimiento coral se mantiene vivo en la Ciudad y en la Isla y que la semilla sembrada en 1979 ha fructificado y se ha desarrollado. Por otro lado, entendemos que el Concurso de Composición Coral ha alcanzado su madurez e incorpora un más que positivo elemento enriquecedor y permanente a nuestra música coral.Pero nos invade cierto pesimismo de cara al futuro del Encuentro lagunero, porque notamos que poco a poco se va alejando de los ambiciosos objetivos que le acompañan desde su origen.

Este Encuentro nació con la vocación de ser una referencia del movimiento coral en Canarias para conseguir, desde luego no sin esfuerzo, una base social amplia con un marcado carácter cívico y educativo que alcance a diversos sectores de la población. Uno de los modelos que siempre hemos tenido in mente ha sido el que se conforma alrededor de Europa Cantat, la organización pan europea que aglutina a unos 20 millones de jóvenes de todas la edades, repartidos en 28 países europeos, a través de la educación y la música coral. En España existen ejemplos notables vinculados a esta organización en Cataluña, Islas Baleares y País Vasco ¿Por qué no se ha conseguido aquí algo parecido después de 30 años? Se presiente cierto tono de languidez, por decirlo así, en el Encuentro Coral de la Ciudad de La Laguna y su 30º aniversario nos invita a que reflexionemos sobre lo conseguido y dibujar las estrategias que den un impulso decidido al Encuentro en la dirección que hemos querido señalar hoy aquí.

La 150-a datreveno de Ludwik Lejzer Zamenhof (1859-1917)

L. L. Zamenhof (1859-1917)

La pasintan 15-an de decembro, ni troviĝis kun la agrabla surprizo ke Google, la konata «serĉmotoro» en la reto, decidis homaĝi al Dro. L. L. Zamenhof —Ludwik Lejzer Zamenhof— okaze de la 150-a datreveno de lia naskiĝo en Bialistoko (Pollando), la 15-an de decembro de 1859. Google surmetis desegnon de la konata simbolo de Esperanto, verda flago kun kvinpunkta stelo, kiun ni ĉiuj povis pririgardi.

Precipa kaj egegrava merito de Zamenhof estas la kreado, aŭ ĝia iniciado kiel li ŝatis diri, de Esperanto, la plej sukcesa internacia lingvo kun longdaŭra historio, kiu estis oferita al la homaro en la jaro 1887 , per la publikigo de la unua lernolibro, unue presita ruslingve kaj tuj poste en la pola, germana, franca kaj angla lingvoj. Ĝi estis titolita Lingvo Internacia de Doktoro Esperanto, ĉar li ne subskribis la verkon kun sia reala nomo sed kun la pseŭdonimo Doktoro Esperanto; tiamaniere, ĉi tiun lingvon baldaŭ oni komencis nomigi per tiu pseŭdonimo de Doktoro Esperanto, kies traduko al la hispana lingvo estus «el que tiene esperanza».

La grandanima ideo de Zamenhof iom rapide propagadis tra la tuta mondo kaj estis interpretita kiel lingvistika kaj vehikla rimedo kaj ankaŭ kiel ideo de universala frateco. Nuntempe, se ni konsideras ĝin el praktika vidpunkto, la celo de esperanto estas servi kiel la granda solvo de la komunikado inter la popoloj diverslingvaj, kun grandaj avantaĵoj super kiuj ajn naciaj lingvoj, kiel estas la hispana, la angla aŭ la franca; simpla gramatiko, bela eŭfonio kaj facila lernado estas meritoj por ĝia tutplena kaj universala aplikado.

Tiuj ĉi meritoj de esperanto estis vaste demonstritaj, parolata de minoritatoj en la kvin kontinentoj, kiuj uzas ĝin por siaj laboroj, kunvenoj aŭ verkoj. UNESCO rekonis ĝin dum sia asembleo de 1954, al tiu rekono postsekvis plimultaj, kiuj ekzaltas siajn sendubeblajn meritojn. Spite la deviga neceso venki la malfacilaĵojn de multlingvismo, neniam tute realiĝis sia definitiva starigo. Aliflanke, por valorigi la problemon de lingvdiverseco, sufiĉus imagi momente la «Babelo» de Europa Parlamento aŭ de kiu ajn alia internacia kunveno, ekzemple tiu kiu estas okazante dum ĉi tiuj tagoj en Kopenhago pri la konservado de la planedo; aŭ eble la ampleksa ĉapitro de komunikadneceso diverspeca, kiu generiĝas en la monda socio.

Esperanto ankaŭ havas sian propan historion en Kanariaj Insuloj, rolata de kiuj lernis kaj kultivadis ĝin en niaj Insuloj, ekde komenco de la XX-a jarcento, kaj ĝi estas instruata en la Universitato de La Laguna ekde 1963. Estis multaj kanarianoj kiuj alproksimiĝis Esperanton por praktiki ĝin, kaj tiel civitaniĝis je la internacia komunumo kiu ĝin parolas, kies loĝantaro estas teritorie ampleksa kaj ankaŭ estas granda, kaj ne subestimebla la kvanto de siaj enloĝantoj. Inter tiuj kanarianoj brilas speciale Juan Régulo Pérez (1914-1993), kiu studadis serioze Esperanton kaj metis je la dispono de la deĵoro favore al la internacia lingvo siajn eksteordinarajn kapacitojn de filologo, historiisto kaj, ne malpli grava, kiel eldonisto. La Esperantista Societo de Tenerife (ESTO), kies fondado oni ŝuldas plejparte al Régulo, havas sian sidejon en La Laguna ekde 1957.

EL 150 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE LUDWIK LEJZER ZAMENHOF (1859-1917)

Ludwik Lejzer Zamenhof (1859-1917)

El pasado día 15 de diciembre nos encontramos con la agradable sorpresa de que Google, el conocido «motor de búsqueda» en Internet, había decidido hacer un homenaje al Dr. L. L. Zamenhof - Ludwik Lejzer Zamenhof- con motivo del 150 aniversario de su nacimiento en Bialystok (Polonia), el 15 de diciembre de 1859. Google haciéndose eco de este acontecimiento incluyó en su portada el conocido símbolo del Esperanto en forma de bandera verde con una estrella de cinco puntas que todos pudimos ver.El mérito principal e importantísimo de Zamenhof es el haber sido creador, o iniciador como a él le gustaba decir, del Esperanto, la lengua internacional de mayor éxito y de más prolongada historia, que se ofreció a la humanidad en 1887 con la publicación del primer manual, editado primeramente en ruso y luego en polaco, alemán, francés e inglés. Su título fue Lingvo Internacia de Doktoro Esperanto que significa Lengua Internacional del Doctor Esperanto, puesto que no lo firmó con su verdadero nombre sino con el seudónimo de Doktoro Esperanto; así esta lengua pronto comenzó a ser llamada con ese seudónimo de Esperanto cuya traducción al español podría ser «el que tiene esperanza».La magnánima idea de Zamenhof se extendió con cierta rapidez por todo el mundo y se interpretó como recurso lingüístico vehicular y también como idea de fraternidad universal. En la actualidad, si lo consideramos desde un punto de vista práctico, el esperanto está destinado a ser la gran solución de la comunicación entre los pueblos de diferentes lenguas, con grandes ventajas sobre cualquier idioma nacional, como el español, el inglés o el francés; su sencillez gramatical, bella eufonía y fácil aprendizaje le hacen merecedor de su aplicación universal en todos los órdenes de la actividad humana.Estos valores del esperanto han sido ampliamente demostrados y se habla en los cinco continentes por minorías que lo emplean en sus trabajos, reuniones o en obras literarias. La UNESCO lo reconoció en su asamblea general de Montevideo en 1954, y a este reconocimiento le han seguido muchos más que enaltecen sus indudables méritos. A pesar de la imperiosa necesidad de vencer las dificultades del multilingüismo, su implantación definitiva nunca ha llegado a realizarse del todo. Por otro lado, para valorar el problema de la diversidad de lenguas, bastaría imaginar por un momento la "Babel" del Parlamento Europeo o de cualquier otra reunión internacional, como por ejemplo la que se está celebrando en estos días en Copenhague sobre la conservación del planeta; o bien el amplio capítulo de la necesidad de comunicación de todo tipo que se genera en la sociedad mundial.El Esperanto tiene su historia particular también en Canarias, protagonizada por quienes lo han aprendido y cultivado en nuestras Islas desde principio del siglo XX y se enseña en la Universidad de La Laguna desde 1963. Han sido muchos los canarios que se han acercado al Esperanto para practicarlo y, de esta forma, se han convertido en ciudadanos de la comunidad internacional que lo habla, cuya población es amplia territorialmente y también es grande y nada despreciable el número de sus habitantes. Entre estos canarios destaca especialmente Juan Régulo Pérez (1914-1993), quien estudió seriamente el Esperanto y puso al servicio de la lengua internacional sus extraordinarias capacidades de filólogo, historiador y, no menos importante, la de editor. La Sociedad Esperantista de Tenerife (ESTO), cuya fundación se debe en gran parte a Régulo, tiene su sede en La Laguna desde 1957.

ESTACIÓN METEOROLÓGICA DEL INSTITUTO DE CANARIAS

Claustro y garita meteorológica, h. 1900

LA ESTACIÓN METEOROLÓGICA DEL INSTITUTO DE CANARIAS. APUNTES PARA SU HISTORIA
( 16º 18’ Oeste; 28º 29’ Norte; h = 547 m.)

La estación meteorológica del Instituto de Canarias Cabrera Pinto de La Laguna es la primera, dependiente del estado, que se instala en Canarias formando parte de la red nacional. Su fundación está relacionada con la voluntad emergente, en el último tercio del siglo XIX, de cubrir todo el territorio peninsular y que más tarde alcanzó a las Islas Canarias con la estación instalada en el Instituto de La Laguna en el período 1861-1868. A esta estación debe atribuirse la serie más larga de datos referidos a este Archipiélago entre 1869 y 1959 y luego desde noviembre de 1987 hasta la actualidad. En este último período se ha intentado no sólo reanudar su serie de datos, lo que en sí es ya importante, sino también atender a los aspectos culturales, educativos e históricos que se relacionan con la meteorología. El Instituto ha sido sede oficial de la celebración del «Día Mundial de la Meteorología», promovido por el Centro Zonal de Santa Cruz de Tenerife, en dos ocasiones: la primera en 1988, con una exposición de instrumentos, un ciclo de conferencias y el acto conmemorativo y la segunda vez, prácticamente con los mismos propósitos, en 1993. En la sala “Blas Cabrera” de instrumentos científicos del Museo del Instituto de Canarias Cabrera Pinto, existe una sección dedicada a la meteorología.

LAS GENEROSAS MANOS DE ANCHIETA. José de Anchieta y La Laguna

Bruno Giorgi: Padre Anchieta. Bronce.1960. Foto: L. Trujillo.

En el discurso de apertura del Congreso Internacional «IV Centenario de Anchieta» —Universidad de La Laguna, del 9 al 14 de junio de 1997—, Antonio Rumeu de Armas, entonces Director de la Real Academia de la Historia, llegaría a decir que «...Hoy en la bella plaza lagunera del Adelantado se levanta una digna casona que la tradición señala como aquella en que nació y vivió el apóstol del Brasil. Hay eruditos que ponen en duda la veracidad del natalicio en ella. Pero nadie vacila, en cambio, en considerar que dentro de los muros se desarrolló la vida del beato durante la niñez y la adolescencia...». Valgan estas palabras del admirado historiador tinerfeño para subrayar la importancia que tiene poder contar con un enclave de tanta importancia para la historia de la cultura universal y de forma especial para La Laguna, la ciudad de José de Anchieta (1534-1597), que fue la fragua en donde se forjó la personalidad de tan magno personaje y el sitio donde tuvo lugar el hecho insólito del primer impulso que le proyectó hacia las grandes metas que, diríamos, el destino tenía reservado a la figura de mayor relieve nacida en nuestras Islas.

A pesar del desgaste que proviene de la intemperie social en la que se vive, volvemos a sorprendernos; sin embargo podemos decir que la vitalidad de una ciudad y de sus gentes se puede apreciar, entre otras cosas, por su capacidad de sorpresa, en ese sentido es un síntoma positivo. La sorpresa nos llega ahora del «...rumor que corre por la rumorosa ciudad del Patrimonio de la Humanidad...», por decirlo con palabras de Eliseo Izquierdo, tan preocupado siempre por estas cosas (Diario de Avisos, 09.09.2009). Estos desalentadores rumores se manifiestan periódicamente, como si de ecos que se reflejan en plazas y calles de la vieja ciudad se tratase. Vuelven a propagarse las dudas, quizás por afanes procedentes de ámbitos de mirada poco favorecida por la diosa Minerva, pero precisamente por eso se convierten siempre en iniciativas perturbadoras del recto proceder. Se viene insistiendo en que existen intereses que empujan sin cesar sobre el Ayuntamiento para desviar el uso recto de la Casa de Anchieta, que no es otro que el que señala la razón más noble: recoger en ella muchas de las valiosas huellas que el andar legendario del Beato nos dejó y dignificarla con la excelencia de su uso al estudio y a la memoria del hijo más preclaro de La Laguna y de Canarias.

No es la primera vez que esto ocurre, el mismo sonido inquietante se ha oído en el pasado no muy lejano. En el año 2001, por ejemplo, se lanzó al aire, en un desatento decir, otros usos sugeridos por la improvisación y posiblemente por los personalismos con los que con tanta frecuencia se castiga a la Ciudad. Es posible que el Padre Anchieta esté guiando la nobleza que por suerte, y contra viento y marea, aún permanece entre nosotros; seguramente bajo su protección bien simbolizada por las generosas manos de la magnífica escultura de Bruno Giorgi (1908-1993) que vuelve permanentemente la vista hacia nosotros. Los esfuerzos realizados por el Ayuntamiento, las Instituciones Cívicas de la Ciudad y la aportación personal de muchos laguneros no puede caer en saco roto, por decirlo así; todo lo contrario, es el momento de que se cumplan sin dilación todos los compromisos corporativos que se suman a una larga lista de promesas que se han debilitado en el camino.

Partiendo de fechas no tan lejanas, sabemos que en el ilusionado ambiente creado por la llegada de la primera corporación democrática en 1979, se desperezó el interés dormido por la figura de Anchieta y la casa de la Plaza del Adelantado; se celebró dignamente el 450º aniversario del nacimiento del Beato lagunero entre el 11 y 19 de marzo de 1984; la semana de actos fue clausurada en el Teatro Leal —ya teatro público— por los discursos del Alcalde y del Vicepresidente del Instituto para la Cooperación con Iberoamérica, Inocencio Félix Arias Llamas, en los que se proclamaba una acción decidida por la difusión de la importante obra de Anchieta «...el precursor de la cooperación...» —llegó a decir Arias—; también se resaltó por parte del alcalde Pedro González, el deseo entonces compartido de la creación de una Cátedra Anchietana en La Laguna «...de donde se irradie todas esas dimensiones humanas e intelectuales del Beato José de Anchieta...», todo ello se justificaba por la emoción del momento pero es obligado decir que fue una actitud que tuvo reflejos positivos en el bienio1984 a 1986, pues desde entonces se han dado pasos muy importantes en el sentido adecuado para fortalecer la memoria en la egregia figura y su vínculo con La Laguna.

Sin apartar la mirada de la Casa de la Plaza del Adelantado, cuya adquisición se convirtió en uno de los objetivos prioritarios, se iniciaron entonces las no fáciles gestiones para su compra que tuvo que esperar hasta 1989, con una transacción a tres bandas, que si bien hizo posible la municipalización de la casa, sin embargo dio lugar a la pérdida de la huerta aledaña, tan importante en este tipo de edificios históricos. Por otra parte, se generó una desacostumbrada actividad por el estudio de la obra escrita de Anchieta que tuvo como primer e importante fruto el libro José de Anchieta, vida y obra (1988), compendio de los estudios realizados bajo la coordinación del Departamento de Filología Clásica de la Universidad de La Laguna y editado por el Ayuntamiento, obra y esfuerzo que han resultado ser fundamentales no sólo para un más amplio y mejor conocimiento de la biografía y de la obra de Anchieta, sino también para el establecimiento de relaciones e intercambios entre Coimbra, São Paulo y La Laguna, los tres centros de mayor importancia —pero no los únicos— relacionados con Anchieta, estableciéndose importantes vínculos políticos, culturales y académicos a través del Atlántico, de lo que ha sido principal exponente, entendemos, los congresos conmemorativos del IV Centenario de Anchieta organizados en São Paulo, Coimbra y La Laguna en 1997.

La Laguna fue distinguida por la UNESCO, sobre la base de su valor arquitectónico y modelo urbanístico, con el título de Ciudad Patrimonio de la Humanidad (1999) y en la actualidad se viene celebrando acertadamente el décimo aniversario de ese acontecimiento. Pero las ciudades poseen también el otro patrimonio, el patrimonio por excelencia que es el hombre; podríamos decir que la ciudad hereda el hálito espiritual de sus habitantes del pasado y del presente de cuyo alimento se nutre y constituye el legado más preciado. ¿Nos estamos olvidando del hombre obnubilados por la inmisericorde practicidad? No es posible, nos resistimos a creerlo. Como es sabido este año se cumple el 475º aniversario del nacimiento de Anchieta, efemérides que se anunció en el Ayuntamiento el pasado mes de marzo, pero a pesar del interés demostrado por algunos «anchietanos», lo avanzado del año nos hace volver a la realidad de la inexplicable indiferencia.

Pensamos que no debe seguir postergado el Proyecto de Anchieta. Consideramos que la mayor celebración que en estos momentos se puede hacer en su honor, evitando injustificadas dilaciones, es el anuncio oficial del Ayuntamiento Pleno de hacer suyo el proyecto de Anchieta, avalado tantas veces por los acuerdos municipales, por la anuencia de las instituciones cívicas y por el deseo de los ciudadanos en general, y que no pase más tiempo para que en un acto solemne y decidido se dedique al mismo la Casa de Anchieta, lugar hacia el que dirigimos colectivamente la mirada, como ha sido siempre. Añadamos finalmente que siendo Anchieta un patrimonio que trasciende los límites municipales, sería muy deseable que esta importante iniciativa del consistorio lagunero fuese apoyada sin reservas por el Gobierno de Canarias, el Cabildo Insular de Tenerife y los órganos competentes de la Administración Central.